Qfyilyi

Pour les articles homonymes, voir Bouamama.

Saïd Bouamama

Biographie

Naissance	20 mars 1958 (60 ans) Roubaix
Nationalité	Algérien
Activité	Sociologue

modifier - modifier le code - modifier Wikidata

Saïd Bouamama, né le 20 mars 1958 à Roubaix^[1], est un sociologue et un militant associatif et politique de nationalité algérienne résidant en France.

Approche sociologique |

En tant que sociologue, Saïd Bouamama développe une sociologie des dominations prenant pour objets les questions liées aux quartiers populaires et ouvriers, à l'immigration et la place des personnes issues de l'immigration dans la société française, les jeunesses et la citoyenneté, les différentes formes et expressions des discriminations de sexe, de « race^[2] » et de classe, etc.

Il a publié plusieurs ouvrages et a contribué à de nombreuses publications collectives tels que le Dictionnaire des inégalités ou Culture coloniale publié aux éditions du CNRS^[3].

Il contribue à de nombreux sites dont Les mots sont importants, oumma.com et Quartiers Libres.

Membre de l'association Intervention Formation Action Recherche (IFAR), il y est chargé de recherche et formateur de travailleurs sociaux, et de P.H.A.R.E. pour l’Égalité^[4] (Praxis Histoire Action-Recherche Éducation Populaire pour l’Égalité), organisme d'intervention sociologique qu'il a co-fondé.

Prises de positions et engagements politiques |

Militant de gauche, Saïd Bouamama est impliqué à la fois dans des luttes syndicales et ouvrières et dans des luttes liées à l'immigration et contre le racisme; il est également affilié à la CGT, un des porte-parole du Comité de soutien aux sans-papiers de Lille, et membre de la Coordination communiste^[5].

Philippe Bernard, journaliste au Monde, le présente comme un « sociologue d'extrême gauche antinationaliste et militant d'un nouveau rapport aux "différences" »^[6].

Il est aussi présenté en 2005 par le journal Libération comme un soutien de l'humoriste Dieudonné^[7].

Il a participé à différentes « luttes de l'immigration » et « luttes ouvrières », dès les années 1970 et a milité depuis le début de son engagement pour un « mouvement autonome de l'immigration^[8] ». Il a par ailleurs participé à la Marche pour l'égalité et contre le racisme en 1983 et aux mouvements similaires dans les années qui ont suivi (« Convergence 1984 », « Divergence 1985 ») requalifiées en « marche des Beurs », terme qu'il récuse au fil de ses travaux, tout comme Abdelmalek Sayad avant lui^[9].

Il fait partie des auteurs et signataires de l'appel « Nous sommes les indigènes de la République » en 2005 qui a débouché sur la création du mouvement des Indigènes de la République.

Il est parmi les fondateurs et animateur du Front uni des immigrations et des quartiers populaires créé en 2012 à la suite de deux rassemblements nationaux : le Forum social des quartiers populaires et les Rencontres nationales des luttes de l'immigration.

Il a collaboré avec des associations de lutte contre les effets de la prostitution, comme l'Amicale du « Nid », avec des féministes telles que Christine Delphy, avec laquelle il a signé un appel collectif pour des « statistiques sur les discriminations racistes »^[10].

Le 30 novembre 2015, il est parmi les signataires de l'Appel des 58 : « Nous manifesterons pendant l'état d'urgence »^[11],[12].

Il s'engage aussi pour la libération de Georges Ibrahim Abdallah à plusieurs reprises^[13].

En mai 2018, il participe à la conférence internationale « Bandung du Nord », organisée par le Decolonial International Network afin de « questionner la mémoire coloniale »^[14]. Selon le site Conspiracy Watch, y interviennent aussi certaines personnalités « remarquées pour leur complotisme ou leur antisémitisme », ainsi que les militants antiracistes Angela Davis et Fred Hampton Jr. (en), ou encore le journaliste Muntadhar al-Zaidi, connu pour son engagement contre la guerre en Irak^[15].

Polémiques et prises de position |

Tribune « racisme antiblanc » |

En juin 2012, Saïd Bouamama fait partie des signataires d'une tribune^[16] à propos du texte d'orientation du Mrap à son congrès des 30 mars et 1^er avril 2012 à Bobigny. Cette tribune critique les références du texte au racisme antiblanc (racisme qui serait pour la tribune « incapable d'être autre chose que des mots ») :

« C'est avec beaucoup d'inquiétude que nous avons découvert certains passages du texte. […] L'emploi de manière a-critique d'un telle notion, comme si elle allait de soi, soulève en effet de nombreux problème. Sans en faire la généalogie,[…] la notion de « racisme antiblanc » a émergé dans le débat politique français pour inverser les rapports de responsabilité : la « victime » ne serait plus l'immigré ou le descendant d'immigrés mais le Blanc […] Comment ne pas s'interroger sur la portée politique réelle d'une notion dont l'extrême droite identitaire s'est rapidement emparée avec avidité, comme en témoignent nombre de campagnes qu'elle mène sur ce thème […] Le Mrap n'a pas de leçon d'antiracisme à recevoir, lui que nous avons connu si courageux. Nous ne pouvons pas cependant ne pas trouver préoccupant que le texte d'orientation adopté par son congrès manifeste une telle perméabilité à des thématiques douteuses qui ne peuvent que semer la confusion parmi les militants antiracistes [...] . »

Plainte de l'AGRIF |

À la suite d'une plainte de l'Alliance générale contre le racisme et pour le respect de l'identité française et chrétienne (AGRIF), association d'extrême droite qui a également attaqué Charlie Hebdo^[17], Saïd Bouamama et Saïd Saïddou du groupe de rap Zone d'expression populaire^[18], sont mis en examen en octobre 2012 pour « injures publiques envers une personne ou un groupe de personnes en raison de leur origine ou de leur appartenance à une ethnie, une race ou une religion »^[19] pour avoir co-écrit en 2010 le livre-CD Nique la France – Devoir d’insolence.

En novembre 2012, des comités locaux se mobilisent à travers la France dans le cadre de la campagne Devoir d'insolence antiraciste en soutien aux deux inculpés, contre les accusations de « racisme » et pour dénoncer l'usage de la notion de « racisme antiblanc » par l'extrême droite. Lors du procès ont été appelés à la barre des témoins venus soutenir les deux Saïd : Dominique Lagorgette, chercheuse en sciences du langage, Olivier Le Cour Grandmaison, chercheur en sciences-politiques et spécialiste de l’histoire coloniale, Christine Delphy, sociologue chercheuse au CNRS et militante féministe historique co-fondatrice du MLF, Rokhaya Diallo, journaliste et militante associative contre le racisme, et enfin Maurice Rajsfus, militant français qui a travaillé sur les violences policières^[20].

Le 19 mars 2015, la 17^e chambre du tribunal correctionnel de Paris les relaxe, leur culpabilité n'ayant pas été établie lors du procès. Elle considère par ailleurs que les « Français blancs dits de souche » ne constituent pas un « groupe de personnes »^[21]. L'AGRIF fait appel au civil, seule, le parquet acceptant la décision du tribunal.

La cour d'appel de Paris la déboute le 9 décembre 2015.

Cette section est trop longue. Elle pourrait gagner à être raccourcie ou répartie en plusieurs sous-sections.
Il est également possible que sa longueur crée un déséquilibre dans l'article, au point d'en compromettre la neutralité en accordant à un aspect du sujet une importance disproportionnée.

Le 28 février 2017, la cour de cassation rejette définitivement le pourvoi en ce qui concerne Saïd Bouamama. En février 2017 Saïd Bouamama est donc définitivement innocenté par la justice : "La République Française au nom du Peuple Français (...) il ne résulte pas des faits (…) que M. X... entendait viser (…) les Français en tant que groupe constitutif d'une nation ; D'où il suit que le moyen en ce qu'il est dirigé contre M. X... doit être écarté »^[22]. Saïd Zouggagh est lui renvoyé devant la cour d'appel de Lyon)^[23],[24].

Le 12 janvier 2018, la cour d'appel de Lyon condamne le chanteur Saïd Zouggagh. La condamnation n'entraîne néanmoins qu'une peine d'un euro symbolique et 3 000 euros de dédommagement à l'AGRIF^[25].

Fin et verdict définitif du procès le11 décembre 2018 la cours de cassation : "La République Française au nom du Peuple Français (...) a rendu l'arrêt suivant : (…)  CASSE et ANNULE, en toutes ses dispositions, l'arrêt susvisé de la cour d'appel de Lyon, en date du 12 janvier 2018 »^[26]. Après que Saïd Bouamama ait été blanchit par la justice en février 2017, c'est au tous de Saïd Zouggagh d'être innocenté.

La cours de cassation rejette donc les accusation de "racisme anti-blanc" de l'AGRIFF : "le groupe des “Français blancs dits de souche” n’était pas un groupe de personnes ", de plus elle établit que « la nation française n’est pas mise en cause en tant que telle »^[27].

Ensuite, concernant les accusations "'d’injures publiques raciales et de provocation à la discrimination, à la haine ou à la violence", la cours de cassation innocente également Saïd Zouggagh : "ne contiennent, même implicitement, aucun appel ni exhortation à la discrimination, la haine ou la violence contre quiconque, de sorte qu’ils n’excédent pas les limites de la liberté d’expression, la cour d’appel, qui a de surcroît retenu des passages qui n’étaient pas poursuivis ou dont elle a dénaturé la signification, a méconnu le sens et la portée des textes susvisés et des principes ci-dessus énoncés "^[28]

Enfin, la cours réaffirme : « éclairés par l’ensemble du texte de la chanson et compte tenu du langage en usage dans le genre du rap, les propos poursuivis, pour outranciers, injustes ou vulgaires qu’ils puissent être regardés, entendent dénoncer le racisme prêté à la société française, qu’elle aurait hérité de son passé colonialiste, et s’inscrivent à ce titre dans le contexte d’un débat d’intérêt général"^[29].

À propos de Charlie Hebdo |

En 2011, Saïd Bouamama fait partie des signataires d'une pétition condamnant l'injonction à soutenir la ligne éditoriale de Charlie Hebdo au lendemain d'un attentat au cocktail molotov ayant détruit les locaux du journal satirique^[30].

Le 11 janvier 2015, il commente sur son blog :

« Si l’attentat contre Charlie Hebdo est condamnable, […] ces prises de positions écrites ou dessinées ne sont pas des détails ou de simples amusements sans conséquences : elles sont à l’origine de multiples agressions de femmes voilées et de nombreux actes contre des lieux de cultes musulmans^[31]. »

Conspirationnisme - complotisme |

En 2015, il tient une conférence avec le polémiste Michel Collon, qui émet des propos conspirationnistes concernant cet attentat^[32].^{[réf. nécessaire]}

Publications |

• 
  Vers une nouvelle citoyenneté. Crise de la pensée laïque, Lille, La Boîte de Pandore, 1991


• 
  La Citoyenneté dans tous ses états, de l’immigration à la nouvelle citoyenneté, avec Albano Cordeiro et Michel Roux, Paris, L’Harmattan, 1992


• 
  De la galère à la citoyenneté. Les jeunes, la cité, la société, Paris, Desclée de Brouwer, 1993


• 
  Dix ans de marche des beurs, chronique d’un mouvement avorté, Paris, Desclée de Brouwer, 1994


• 
  Contribution à la mémoire des banlieues, Paris, Édition du Volga, 1994


• 
  J’y suis, j’y vote. La lutte pour les droits politiques aux résidents étrangers, Paris, Esprit Frappeur, 2000


• 
  Algérie, les racines de l’intégrisme, Bruxelles, EPO, 2000


• 
  L’Affaire du foulard islamique : production d’un racisme respectable, Roubaix, Le Geai bleu, 2004


• 
  Les Clients de la prostitution, l’enquête, avec Claudine Legardinier, Paris, Presses de la Renaissance, 2006


• 
  Les Centres sociaux à l’épreuve de l’égalité. « Mémoire d’une expérience de lutte contre les discriminations racistes », Saïd Bouamama (dir.), Jessy Cormont, Yvon Fotia et Olivier Gaignard, IFAR, Lille, Fédération des CS du Nord, 2007


• 
  L’Accès au droit des étrangers dans le département du Nord, analyse et préconisation, Saïd Bouamama (dir.), Jessy Cormont, Yvon Fotia, Olivier Gaignard, et Mickaël Plumecoq, Lille, IFAR, Comité départemental de l’accès au droit du Nord et le tribunal de grande instance de Lille et l'ACSÉ Nord-Pas-de-Calais, 2007


• 
  Prostitution et Mondialisation. Mondialisation des origines, hétérogénéité des parcours et processus identitaires, Saïd Bouamama (dir.), Jessy Cormont, et Yvon Fotia, IFAR, Amicale du Nid, Altair, RAIH, Paris, Amicale du Nid, 2007


• 
  L’Éducation populaire à l’épreuve de la jeunesse, Saïd Bouamama, Jessy Cormont et Yvon Fotia, FRMJC NPC, IFAR, Lille, Le Geai Bleu, 2008


• 
  La France. Autopsie d’un mythe national, Paris, Larousse, coll. « Philosopher », 2008


• 
  La République à l'école des sans papiers. Trajectoires et devenir des sans-papiers régularisés, Saïd Bouamama (dir.), Violaine Bouyer, Fatiha Chalali, Jessy Cormont, Adrame Diagne, Yvon Fotia, Dominique Lambert-Tilmont, Eva Lumanisha, Roseline Sestacq, Béatrice Thellier, pour le Comité des sans-papiers du Nord (CSP 59), Immigration et Droits des Migrants (IDM), et le Collectif Afrique (CA), Paris, L’Harmattan, 2008


• 
  Du bled aux corons, un rêve trahi. Logement et mineurs marocains du Nord-Pas-de-Calais, Saïd Bouamama et Jessy Cormont, Dechy, Association des mineurs marocains du Nord-Pas-de-Calais, 2008


• 
  Lutter contre les discriminations liées à l’origine. Une boîte à agir pour les centres sociaux, Saïd Bouamama et Jessy Cormont, Lille, IFAR, UR Centre sociaux NPdC, ACSE, juin 2009


• 
  Les Classes et quartiers populaires. Paupérisation, ethnicisation et discrimination, Paris, Éditions du Cygne, Collection recto-verso, 2009


• 
  Nique la France. Devoir d’insolence, avec ZEP, Textes du livre-album de ZEP (Zone d’Expression Populaire), Roubaix, Darna Éditions, juin 2010


• 
  Les Discriminations multifactorielles, genre/« race »/classe. Repères pour comprendre et agir, Saïd Bouamama, Jessy Cormont et Yvon Fotia, Paris, Acsé, juin 2010


• 
  Les Luttes du comité des sans-papiers 59 : analyse de sa littérature militante. Tome 1 : 1996-2000, Saïd Bouamama (dir.) et Laurène Bricout, Jessy Cormont, Adramé Diagne, Yvon Fotia, Saïd Kebouchi, Dominique Lambert, Eva Lumanisha, Nadia Malmi, Rabah Moussouni, Vincent Musungu, Armand Nwatshock, Albert Nyanguile, Jacques Tetka, Béatrice Thellier, Brigitte Vandeweghe, Élodie Vandeweghe, le CSP 59, IDM, le Collectif Afrique, Darna Édition, Roubaix, 2010


• « Les quartiers populaires de type grand ensemble : des gentils “beurs” à la méchante “racaille” », dans Culture et Société, n^o 15, Banlieue, quartier, ghetto, zone, cité…, juillet 2010


• 
  Histoire de l’Association des mineurs marocains du Nord-Pas-de-Calais. De la tête baissée à la conquête de la dignité, Saïd Bouamama et Jessy Cormont, Dechy, Association des mineurs marocains du Nord-Pas-de-Calais (A.M.M.N.), 2010


• 
  Les Discriminations racistes : une arme de division massive, préface de Christine Delphy, Paris, L'Harmattan, 2010


• 
  Les Luttes du comité des sans papiers 59 : analyse de sa littérature militante. Tome 2 : 2001-2005, Saïd Bouamama (dir.), Laurène Bricout, Jessy Cormont, Yvon Fotia, Saïd Kebouchi, Dominique Lambert, Eva Lumanisha, Nadia Malmi, Rabah Moussouni, Armand Nwatshock, Béatrice Thellier, Brigitte Vandeweghe, Élodie Vandeweghe, le CSP 59, IDM, le Collectif Afrique, Darna Édition, Roubaix, 2011


• 
  Dictionnaire des dominations de sexe, de race, de classe, Collectif Manouchian : Saïd Bouamama, Jessy Cormont, Yvon Fotia, Édition Syllepse, 2012


• 
  Femmes des quartiers populaires, en résistance contre les discriminations, des femmes de Blanc-Mesnil avec Saïd Bouamama & Zouina Meddour, Le Temps des Cerises, 2013


• 
  Figures de la révolution africaine. De Kenyatta à Sankara, La Découverte, 2014


• 
  La Tricontinentale. Les peuples du tiers-monde à l'assaut du ciel, CETIM et Syllepse, 2016

Notes |

Liens externes |

• 
  Notices d'autorité :

  
  
  • Fichier d’autorité international virtuel
  
  
  • International Standard Name Identifier
  
  
  • 
    Bibliothèque nationale de France (données)
  
  
  • Système universitaire de documentation
  
  
  • Gemeinsame Normdatei
  
  
  • Bibliothèque royale des Pays-Bas
  
  

  
  


• « Qui est Saïd Bouamama ? » Voir l'interview approfondie et documentée sur le site À Contre-Sens.


• Entretien de Saïd Bouamama et du rappeur Saïd du Ministère des affaires populaires par la revue Tout est à nous du Nouveau Parti anticapitaliste, juillet-août 201


• Différents textes disponibles sur le site Les Figures de la Domination.


• Blog de Saïd Bouamama

• Portail de la sociologie
• Portail de la France